حدّثني حمدان بن علي الوراق ، والرمادي ، قال : حدّثنا أبو حذيفة ، قال : حدّثنا سفيان ، عن عيسى ، يعني ابن المغيرة ، عن الشّعبي ، قال : قال شريح : أجلس لهم على القضاء ، وأحبس عليهم نفسي ولا أرزق ؟ حدّثني عبد اللّه بن أحمد ، قال : حدّثني منصور بن أبي مزاحم ، قال : حدّثنا أبو شيبة ، عن ابن أبي ليلى أن عليا كان يرزق شريحا على القضاء خمسمائة في كل شهر . حدّثنا أبو بكر محمد بن صالح ، قال : حدّثنا أبو نعيم ، قال : حدّثنا حسين بن صالح ، قال : بلغنا أن عليا رزق شريحا على قضاء الكوفة خمس مائة درهم « 1 » . ذكر قضايا شريح وفقهه حدّثني أحمد بن أبي خيثمة ، قال : حدّثنا محمد بن عمران الأخنسي ، قال : حدّثنا أبو بكر ابن عياش ، عن عاصم « 2 » ، عن أبي وائل ، قال : لم نكن نرى شريحا عند عبد اللّه بن مسعود ، فقال أبو وائل : كنا نرى أنه قد استغني عنه حدّثني أحمد بن أبي خيثمة ، قال : حدّثنا يحيى بن معين قال : حدّثنا يحيى بن آدم ، قال : حدّثنا قطبة بن عبد العزيز ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، قال : كان شريح يقل غشيان عبد اللّه قال : فقلت ، أو فقيل : لم ؟ قال : من الاستعفار « 3 » . في كتابي ، عن محمد بن عبد اللّه المخرمي ، عن شاذان ، عن إسرائيل « 4 » عن قرة ، عن ابن سيرين ، قال : قدمت « 5 » الكوفة وعلماؤها خمسة ، عبيدة ، وعلقمة ، ومسروق ، وشريح ، والحارث الأعور . حدّثنا حمدان بن علي ، قال : حدّثنا وليد بن شجاع ، عن وليد بن مسلم ، عن تميم بن

--> ( 1 ) في البخاري في باب - رزق الحكام والعاملين عليها - وكان شريح يأخذ على القضاء أجرا وما ذكره وكيع ، ذكره ابن سعد في الطبقات ، وقد ذكر أبو داود في سننه - في أبواب الخراج والإمارة - أحاديث في أرزاق العمال . ( 2 ) عاصم : عاصم بن بهدلة ، وأبو وائل هو شقيق ابن سلمة . ( 3 ) العفار : الغبار ، أي كان يقل زيارته لكثرة الناس حوله ، فكأنما هو في ساحة يثور فيها الغبار . فهو يحبّ أن يلقاه منفردا - المراجع . ( 4 ) إسرائيل بن يونس السبيعي ، وقرة هو قرة بن خالد . ( 5 ) عبارة تهذيب التهذيب : وقال ابن سيرين : أدركت الناس بالكوفة وهم يقدمون خمسة ؛ من بدأ بالحارث ثنى بعبيدة ، ومن بدأ بعبيدة ثنى بالحارث ، ثم علقمة الثالث لا شك فيه : وفي مكان آخر : أدركت الكوفة وبها أربعة ممن يعد في الفقه فمن بدأ بالحارث ثنى بعبيدة أو العكس ثم علقمة الثالث وشريح الرابع ثم يقول : وأن أربعة أحسنهم شريح لخيار . والمراد بعبيدة بفتح العين : عبيدة بن عمرو - ويقال ابن قيس - السلماني . والمراد بعلقمة : علقمة بن قيس أبو شبيل النخعي . والمراد بمسروق : مسروق بن الأجدع الهمداني الكوفي أبو عائشة العابد الفقيه . والمراد بالحارث : الحارث بن عبد اللّه الأعور الهمداني الخارفي .